手(🔨)冢真的影片《白(📒)痴(🏽)》源(🍩)于(yú )日本无赖(lài )派(🕟)(又称(🔱)颓废派)文学作(zuò )家坂口(kǒu )安吾1946年的(🐮)同名私小(xiǎo )说【注一】《白痴》。他以反讽的手法(fǎ )描(miáo )绘了人类文明(míng )遭受重创(chuàng ),在废(🔲)墟中人们(🏐)的生活。
战(✖)后,受美国(🚑)原子弹袭击后的日(🔊)本(💞),国土焦黄(huáng ),社会(🥁)动荡不安,民不聊(🔢)生,电(diàn )影以类似的场景(💻)开始(shǐ ),这是日本导(dǎo )演骨(🤸)子里的东西(🙀),一种叫(🎾)嚣民(mín )族(日(🥫)本)精神的方法,这种(💠)潜(👺)移默化的(🎋)力量(🕐),值得每一(yī )个(gè )在(zài )二战(👣)时期(qī )遭到日本军国主义侵(qīn )(👊)略的(💍)亚洲各国(guó )(😊)注意!
(🤷)独奏的钢琴隐隐约约回旋在(zài )哭声之中,仿(fǎng )佛是哀悼人间的场景(jǐng )。黑白的粗颗粒(🥅)的(de )图像显现着新闻(wén )记录(lù )(🔙)片的(👄)特(tè )(🐖)征(zhēng ),这是(shì )影(🔥)片的开始,一个(gè )掩(yǎn )埋(🔲)住目的的开始(shǐ )。
(⏺) 照相机的(❓)快门不停(tíng )记(🎴)载(😉)着这样的(de )存(🏸)在,是记忆历(🔮)史(👅),还是煽动情绪,这(🚪)只有导演心知(zhī )肚明。
为了(le )摆脱(tuō )境(jìng )遇(♊),有时在虚幻(huàn )中找到(🎁)慰(wèi )济(⛎)不失(shī )为逃避的方法之一(yī )。
手冢真用梦(🖥)幻的(😙)场景和(🐼)后现(⛱)代(🥈)的(🖥)手法以(yǐ )及电脑特效制作了歌舞美轮美奂(huàn )的场景,同(🚹)时,他以平民目不(🛫)转睛注视电(diàn )视(🦀)的(de )对比(bǐ )镜头,指(zhǐ )出了这种对(💽)贫困大(🔭)众(zhòng )心灵的(😫)麻醉(💓)的方(🤟)式的卑(bēi )(😫)鄙(😇)。
幕(mù )前(🕶)幕(mù )(🥘)后,注定是两种世界,媒体中人也是凡夫俗子,他们(🍩)或许已经麻木(mù ),在(zài )酒精(🚄)和女色中(zhōng )随波逐流(⏫),因为,时代需要低(dī )(🗄)俗来愚弄(nòng )(🚰)民众使他(🏚)们成(🈶)为(wéi )低俗(🐞)的(🛳)一份(🌥)子,成为(wéi )被(bèi )掌(zhǎng )控的白痴。他们同样用虚(😎)幻来(🏁)剥夺(duó )国民(mín )思考的可能,让人在欲望(wàng )(🐺)和(hé )贪婪的(de )沼泽无法(🤮)自醒!良知往往受制于境遇(yù )使人无(wú )法呐(nà )喊,相信任(rèn )何时代都有(🚩)清醒者,但是,清醒需要(yào )(🤥)代价,正(zhèng )如流浪歌手杨波说(shuō )过(guò ):你(nǐ )见(jiàn )过体制(zhì )里的无政(zhèng )府主(zhǔ )义(yì )者吗(ma )?(📓)这指(zhǐ )出(chū )(🥑)了某(🤥)种宿命(mìng )(👋),你身在(📐)其中永(🦇)远不可能(néng )有自己(jǐ )的思(sī )想(xiǎng )!