剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(🎩)供了一个虚拟教科书，展示(shì )(🥄)了资本渗透(🐖)到一(yī )个传统村庄，以及市(shì )场(😻)和金钱关系对(duì )集体关系的(🔊)转变(biàn )。这一过程的象(xiàng )征是，现金关系(xì )对影片(piàn )(💱)名称所指定的宗教(jiāo )仪式(🙂)的(📙)影响(xiǎng )，并开启(🤠)了制(zhì )片(🙄)公司(sī )为(wéi )市(shì )(🙉)场(💪)带来的变化(huà )。在这个节日(rì )里，在(🕙)现代社会中作(zuò )为文化和(hé )宗(🐀)教而被分离(lí )的事(🌮)物(wù )还没(méi )(🤘)有被(❕)分离，那些美(🍑)丽的游客——图伦巴的西(xī )方公众—(👪)—仍然可(🌪)以在(🌼)摄影机(jī )的介入媒介及其游记语言的背后，遥(⏲)望(📛)和重建(jiàn )(💏)。因此(🔷)，在这里(🥅)已经(🍽)可(🏃)以(🔞)列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(🛃)勃(bó )勃(bó )(👩)地(dì )部署(shǔ )和(❓)发展(zhǎn )的正式因素。一种次要(❄)的象征主义，标志(🐈)着(zhe )这种和合(💕)作(🈂)选择(🐌)的合作，包(bāo )括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻(wén )的不真实性。在(⛎)这里(🍝)，手工艺品(👔)是一(🔮)种媒(méi )介(🔝)，它(🏁)永(yǒng )远不会改变(biàn )，而(ér )且已经(jīng )不可(kě )挽(wǎn )回(huí )地改变得面目(mù )无睹。一位德国(guó )旅游(yóu )女商人喜(xǐ )欢节日里使用(🚹)的一些装饰品(pǐn )，并(🛫)订(📛)购了更多(🥈)。家庭(tíng )然(rán )后(💘)村(🥖)庄本身必须招募逐渐大(dà )规(🙇)模生(🆕)产这些(xiē )物(🛒)品,最终破坏村庄的周期性(xìng )或(huò )(🌥)仪式(shì )的时(shí )间,防止浪费更多的(🥡)组织者在节(🔦)日的源对(📻)象的问题放在(📩)第一位。罗(luó )米和他(tā )的儿子(zǐ )卡(🏥)杜(🤯)(霍(huò )默(⏫)·阿比阿德[Homer Abiad]饰(shì ))被(bèi )送去了欧洲(🌳)，参(🍢)加了(🌛)1972年的慕(mù )尼黑奥(ào )运会，第三世界在(🧚)第三(🏃)世界即(🔄)将受(shòu )到第(dì )一世界(➗)的猛烈冲击的(de )时候(hòu )(🛰)参观了(le )(🗺)第一世界(jiè )，这(zhè )与基德拉特的美学(xué )是一致的。
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