泥人哥连出世记
类型：恐怖,奇幻 其它 1920
时间：2026-01-09 12:01:09
剧情简介
德(🔨)国表现主义代表作品
A
公(gōng )元(yuán )4世纪(jì )(🥈)的犹太教法典(Talmud)中(👋)提(tí )到过(guò )Rava造golem的事(shì )(🔸)。Rava的全(🕖)称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )(🥀)了一个(😱)不(bú )会说话的“人”。他把这个(gè )“人(rén )(🚨)”送到Rav Zera面(miàn )前，由于它(tā )(🙂)对(📙)问(🔝)话没有反应，Zera就说：“你准是(🈴)由我(wǒ )的某个同行(🔔)造的(de )。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(🍑)义上，只有上帝造的人才是完(wán )整(🐨)的人，才会说(shuō )话，而(💹)Rava造的(🏒)不(🙎)是真正的人。按照犹(yóu )太传统，当(💏)时那(nà )些拉比（Rabbis）和(hé )大(dà )贤（Sages）(🔫)都能造(zào )人或(huò )者动(🏓)物(wù )Golems，这(zhè )(🎦)并没有什么特别之处(👩)。
B
Golem的传(🈳)说后(hòu )来逐渐改变(🈂)，十七世(shì )纪(jì )由(yóu )布(😲)拉格(gé )的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者(🎆)）创造(🍝)了(le )一个(gè )Golem来保(bǎo )护住在犹(yóu )太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻(má )(🎇)烦(🎆)，故事中的学者总(📳)是在Golem完成(🔚)它(🏓)的使(shǐ )命以后，再自觉地把它重新变回为无生(shēng )命的泥(🍆)土(tǔ )。一天，Rabbi忘记将Golem变(biàn )回(huí )泥(ní )土，当城(❣)市所有人已经(👉)作(zuò )礼拜去(qù )(🈲)了，Golem发(fā )怒(nù )毁坏全城(chéng )。这(zhè )个故(📩)事(shì )架构(gòu )一(yī )直(📧)到十九、二十(shí )世纪都(dōu )还在(⏫)文学著作里出现，最著(zhe )名的是Gustav Meyrink的(🍢)《Der Golem》，在(🈵)一九一五年(nián )(🍄)普遍(🧚)被阅(🏃)读，值得探究的是，这(zhè )样的小说刚好出(chū )现在工业革命的(😀)时(shí )代。这(🧜)反映了人们对(duì )于科技(jì )所带(dài )来伦(lún )理的挑战的惶(📀)恐。
C
(🚱)1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(🎑)的经(🥂)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说(shuō )(🐢)。这部影片集中(📃)体现了德(dé )国表(🙃)现主义(🕙)艺术(shù )的(🚃)特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响(🏒)。其(qí )中精心设计了(👓)手提灯(👷)光、煤(👯)油灯光、火(huǒ )炬等一(yī )系列(🕙)光源(📛)效果，用于表现人(😙)物的心理(lǐ )(🖐)状态，营造影片(piàn )的环境气(🔄)氛(fēn )。这(zhè )(🀄)种具有表现力地运用灯光效(xiào )果的方法(fǎ )，最终发展(✝)为(wéi )所有(🌳)德国电影形式表现的(de )一(☔)大特(📪)征，同(📣)时也(yě )为电(✖)影恐(kǒng )怖(bù )片(🕝)的(🆔)造型的表现手(🕐)段(duàn )提供了经验。
D
(😼)Golem的传(chuán )说(shuō )同样也是(🛹)玛(mǎ )丽·(🌕)雪莱的(🔖)著名(🎣)科幻小说《弗(🕠)兰(🌽)肯(❇)斯(🕥)坦》的来源之一，不(bú )过(guò )不(bú )同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既(🏾)不知道自己有多(duō )大的(🌈)力量，也(🤪)不知道自己有多(📢)笨(bèn )或者有多(duō )无知(📊)；(🍏)而在(🥝)玛(⛑)丽(lì )(🌪)·雪莱笔(🎿)下，维克多(🌥)·(🍼)弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善(shàn )于学(xué )习，极(🌵)富(fù )人性，懂得(🎰)痛苦、同情(qíng )、怜悯、爱慕、悔(⏭)恨等(😫)等人(🏢)类(💭)的情感，甚至比年(nián )轻的弗兰肯斯坦(tǎn )本(🎳)人还成(🥍)熟些。十八(bā )世纪的启(🎾)蒙运(yùn )动由提(🐆)倡理性主义发展到后期，理(lǐ )(🤤)性(xìng )开始压抑人(rén )的情(qíng )感，理性主义变成一种冰冷僵硬的(de )东西(xī )。于是在(💑)德国兴(xìng )起(qǐ )了反对启(😂)蒙运动(dòng )的(🎻)浪(🤚)漫主义运动，十九(🍜)世纪前(qián )期，浪(làng )漫主义文学席卷欧美，玛丽(lì )·雪莱(🈲)的《弗兰肯斯坦》就是在(zài )这个(👂)背景下(xià )诞生的。不过(🎹)在(🥈)通俗(sú )文学中(zhōng )反理性反科学(🥩)的倾向(xiàng )总是显得(dé )有些矫(🌚)枉过正(🦔)，科学和科学(🌕)家的形象(xiàng )被简(⏯)单化、平(píng )面化(😽)，这种描绘(✝)“科(kē )学(🌖)怪人(📠)”的方式在(zài )默片时代的德国表(biǎo )现(xiàn )主义电影中曾经(💜)十分兴(xìng )盛，后来一直(🧑)在(zài )好莱坞许(xǔ )多(duō )拙(🎖)劣(🌽)的(de )科幻(🌯)片（这种片子的一(yī )大特(😸)点就是不(bú )断拍摄越来越拙劣的续(🔎)集）中继(jì )续。
E当代科(🎧)学哲学研究(jiū )最热门的一个方(fāng )向是(🏂)科学知(🔘)识社会学（SSK），研(⏭)究方法是(shì )深入到科学具(jù )体(🛫)研究过(guò )程中，细(xì )致考(kǎo )察经费(fèi )筹(➿)集(🦈)、论文发表等每一个(🏊)环节(🎵)，研究科(kē )(🙆)学知识(shí )是如何建构(gòu )起来(🍢)的，强调社会(huì )因素在建构过(😅)程中(📈)的(de )作(zuò )用。SSK的代表人(rén )物(🍬)柯林斯(🏬)和(hé )平奇(qí )在(zài )(🌇)1993年(nián )出版过一本(🏖)普及性的小册(✴)子(zǐ )，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯(kē )林(lín )斯坦诚地说，他(tā )这(🧢)部书是想用(yòng )(🎵)“勾(📸)勒姆(❤)”解(jiě )释“科学”，“我(🏯)们(🧕)试图证明(míng )它不是一(🎃)个邪恶的造物，只是有点疯狂(🔆)（或译成(🌦)‘傻’）（(🥡)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆(mǔ )科学的过失；是(🏴)我们(men )人类(🧝)在(👍)犯(🕦)错误。如(rú )(♊)果勾(😶)勒姆(📐)尽力做其自己的事情(🤞)，它不应受到责(⛴)备。但是(shì )(🎡)我们不(bú )能(🌉)奢望过(📐)多(👟)。勾勒姆(mǔ )(⏳)尽管强(qiáng )有(yǒu )力(⛪)，它却(🛳)是(shì )我们的文(wén )化（art）或者我(🔔)们(men )的技艺(craft)的(🏫)造物。”SSK常常被(👱)斥为(💲)带(dài )有(yǒu )反(🍩)科学倾向，但(dàn )可(kě )(♟)以看(kàn )出，它与(yǔ )(🌷)浪(làng )漫(màn )主义时期的反(fǎn )科学倾向(xiàng )完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有(yǒu )肉，它所(🦈)谓的“反科(🚾)学”无非是要(🎚)抹去那些被强加(jiā )于科(🐇)学(🚯)的重(🕯)重面纱(shā )，还科学(🕗)一个(gè )真实的面(🏷)目(mù )，绝非19世(shì )(⛸)纪简单(🚭)的拒斥、贬低科(kē )学。
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