(🌠) 《豪姬》是日(rì )本电影著名大师勅(🃏)使(🕋)河原宏的最(🔱)后(🕰)遗作。影片延续了他上一(🛤)个作品《利休(🐮)》(获(😧)蒙特里尔世界电(🎏)影节(jiē )最佳艺术贡献(xiàn )(🖲)奖(jiǎng )(⚫))的故(🔸)事,勅使河原宏要(yào )探(tàn )讨的仍是政治(zhì )怎(🚉)样迫害(🐖)艺术家的主题(🥞)。影片对(duì )时代(dài )气(🚸)氛和细(🐶)节(jiē )的考(kǎo )据(jù )做得一(🔊)丝不苟,极(jí )(📎)尽华丽之(🥁)能事。两名主(zhǔ )角中,仲代达矢早(zǎo )(🌊)已是知名的(de )性格巨星(✋),著名(🙌)作品(pǐn )包括(kuò )小(xiǎo )林(lín )正(🙀)树的(de )《切腹》和(hé )(🍄)黑(⛏)泽明的《影武者》和(hé )《乱》;(⛳)女(🏯)主角(jiǎo )宫泽里惠当时虽只(zhī )是初露头角(🤘),但已光芒四射,2002年更凭(😊)著山(shān )田洋次(🌹)的(⛏)《黄昏清兵卫》横(héng )扫日本全年(💯)的最佳女主(💿)角奖,重登首席(😙)女(🤥)星宝座,可谓美谈。
《豪姬(🆙)》情(qíng )节紧接上一部《利休》,以丰臣秀(👗)吉和其(qí )茶道顾(gù )问、(🛃)利休(xiū )的弟子古(gǔ )(❓)田织(zhī )部(利休著(🚤)名的门下(🏸)弟子世称(chēng )(⏺)“利休七(qī )哲”,即蒲生(💕)氏乡、细川三斋、濑田(tián )扫部、芝山监物、高山右(yòu )近、牧(♊)村兵部和(hé )古田织(🐣)部)谈论利(🏖)休之(🐸)死(sǐ )开端,大有深意。丰臣秀吉带着言(🍗)不由(yóu )衷(🐑)的悔意谈(👡)到自己(jǐ )对利休的“误杀”,织(🎆)部执(🦄)意追问(wèn ),为何杀利(lì )休,是因为利休为(🏓)自(⏩)己塑像(🃏)、私贩陶器(🏺),还(hái )(🦀)是因为他没有遵嘱杀(shā )掉德(dé )川家(jiā )康?这三(😯)者(🆕)秀吉似(💓)乎都否认了(😫),但透过(guò )他(🐊)的踌(chóu )躇(chú )满志的神态(tài ),似乎可以(yǐ )揣(chuāi )测(cè )出来:人(rén )(🖨)主的翻云覆(🚬)雨(🐊)就是(shì )利休(xiū )的(🍩)死(sǐ )因,他的权力就(🐣)是他的理由(yóu )。这意(📒)味深长的一笔(bǐ ),可视(shì )为整(🗄)部(bù )片影(🎅)片的不祥基调(🈲),为下(xià )文织部的命(mìng )运埋下了伏线。
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丰臣秀吉视(shì )养女豪姬为掌上千金,她原为(wéi )前田利家的(🏽)女儿。可能因为(wéi )自己的(✝)亲(qīn )子(🗒)早夭的缘故,于是(shì )将豪姬(🚌)打扮成假小子模样(🏄),并跟(gēn )织(zhī )部学茶道。织部出(💽)身武家(jiā ),因(🚮)此他对(duì )利(📂)休的茶道(🛀)进行了大刀阔(💁)斧的改(🧢)造(zào ),一(yī )(📏)扫利(lì )(🔵)休素朴闲寂、内敛的茶(😞)风,改宗雄(☔)健刚(gāng )放(🥟)、大气(🌚)华丽的风格,如将利休(🕰)素色(sè )平整的茶碗改为畸形造型数色(📢)并(bìng )用的“鞋型碗”,明(míng )艳奔放(🚠),一如其(qí )人。豪姬在他的(de )薰炙下,也养(yǎng )成活(huó )(🔢)泼豪(háo )勇的(🚲)男(nán )子性格,能(néng )骑(qí )擅射,精灵古怪,深得人(🐼)喜爱。
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一日织(zhī )部于(🕙)茶道中(zhōng )和蒲(pú )氏生(shēng )(⏮)乡(📼)及细(xì )川三斋谈及(jí )利(🧀)休之首(🍵)被人悬(xuán )于(yú )其(qí )塑像(xiàng )下被(bèi )人围观,疑(yí )为丰臣秀吉(jí )指使。豪(háo )姬(💍)听(tīng )(👥)得此事,在织部的默许下,豪姬(📈)和(hé )织(zhī )部的(de )家仆阿肥蒙面连夜(yè )将(🦖)利休的尸首抢回,并冲(chōng )破丰臣人马的封锁,将之送(🌭)回利(📲)休的家乡(xiāng )。其间(🔙),两人(🤯)萌生若有若(🔐)无的情(☔)意(yì )。然(⛄)阿肥为免自己(jǐ )行动(🍮)祸(huò )及主人,只得(👃)远(yuǎn )遁山林。镜(jìng )头于此撇(😱)开(kāi )了(le )织部和(hé )豪姬,紧(jǐn )跟阿肥在山林的野(🎀)人生活。正(zhèng )所谓山中方一日,世上已千年(nián )。阿肥在山上(shàng )过(❇)了数(shù )年,忽闻世(shì )上已(yǐ )(📛)改朝(🍪)换代的事实(shí ):丰臣秀吉(🅰)已死,当(dāng )权(quán )者(zhě )为德(dé )川家康(🏾),豪姬已(yǐ )(🕤)嫁宇喜多(duō )秀家,其(qí )(🚳)夫因(yīn )反(💠)对德川失败,被流(🍕)放至(😞)边地,豪姬则被赶回自(📆)己的母(🧒)家(🈂)前田家,而织部则成(🥨)了德(dé )川(🦏)家康的(🕠)茶道顾(🔔)问(wèn )。敕使河原宏非常(cháng )简略(💵)地带(👍)过(guò )(💨)这段风雷激荡的时期,不(bú )作(zuò )渲染,快刀斩短麻(📖),只(🦗)简捷(🏺)地从笙歌燕(👜)歌急(🎮)管繁(fán )弦转到急管哀弦,马上(🚖)又转到(🚍)急(jí )景(jǐng )凋(🍆)年,身不由己(🏘)的(de )是各(gè )人(rén )飘荡(dàng )的命(🍆)运(🤤)。
从阿肥的眼光出(chū )发(fā ),以他(👈)披发(fā )入山(🤫)为界,织部、豪姬和他的命运在电影的前后两(liǎng )(🍜)部分迥(🐃)异(yì )。豪姬(🚂)夫(fū )被逐(zhú ),自己形同软禁,往年男(🈲)子般的(de )豪勇气概已烟消云(yún )散,悒(yì )悒不乐。织部虽为(🎹)德川家(jiā )康(🏡)的茶道(🎺)顾问,但也不过抑抑(yì )(🍰)度日。德川家康对茶道一(yī )无(🏷)所知,对织(🌤)部汲汲(♊)于茶事大不以为然,认为其太(tài )(🎾)迂腐。在前者(zhě )眼中,权力地(♊)位(wèi )才(cái )是一切。
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看得出豪姬和织部非同寻常(cháng )的情谊,当她(💈)打探到(dào )织部的(🕺)消息后,便(biàn )迫(🤟)不及待地准备和乃师举行(háng )一场(💈)茶会,日(🕣)期选定为利休的(de )忌日(⤴)。但德(❎)川(chuān )家康江山甫定,对其时兴起的(de )(🌧)基(♉)督教(jiāo )等结社(🚋)大为忌惮,加以残(cán )酷弹压。织部作为前朝旧(👮)臣,德川(🍹)对此已不信(xìn )任(rèn ),况且(qiě )听说(shuō )他赴的茶会也有(yǒu )基督(🙆)徒,自不(🐱)能(néng )放过(➗)。果然,织(⭕)部(bù )和(hé )豪姬茶会未(wèi )毕(👛),德川已(yǐ )派(pài )人将之逮(🚮)捕并(bìng )(🥟)处(⛴)死(⚽)。
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《豪姬(jī )》的一(🏕)头(🕝)一尾(🕘),利(✴)休的阴(yīn )魂不(bú )(👖)散,缠绕(rào )在织部的(de )头(tóu )(⏹)上,暗示他的(de )命运(yùn )将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他(tā )的巨大声名(míng )引发了(📸)当(🛴)权者(🐍)的权力恐惧,则织部(🏯)的死(🔥)亡(🛰)应归之于一(yī )(🌠)朝天子一(yī )朝臣的权力(lì )(🤗)换(huàn )代游戏。与开头利休(🅰)的死(📗)因莫须(🚁)有相(xiàng )呼(hū )应,织(zhī )部其(qí )(⛷)实也死(sǐ )于当(dāng )权者随便罗织的罪名。要之,两师(shī )徒的(🎐)死(sǐ )亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免(🦌)的必然命(mìng )运。可(😤)悲的(de )不是发生于他们身(shēn )上的艺术与(yǔ )政(😠)治(zhì )不可调和(hé )的(🚇)冲突,而是他们从来不(🤞)曾(🚻)意识到艺术(🔺)需要的是尽可能远(🍫)离政治(🎺)的独立和自由(⏳)。他们的死不是(shì )(🏺)死(🛳)于对艺术理(lǐ )念的独立和自由的(🚷)坚持,而死(🍅)于(yú )与艺术(shù )不(bú )相干的斩不断理(lǐ )还(hái )乱的(🖌)政治权力(lì )的泥沼,斯为悲剧之中的(de )最可悲之处。
(🐼)导演敕使(shǐ )河(hé )原宏,上世纪六七十年代(dài )(🙅)以改(gǎi )编存在主义(yì )作家安部公(gōng )部的(de )(🍩)小说一举成(💾)名,蜚(fēi )声(🧘)国际(🏾),其后(🛰)一段(duàn )时间息影,继承(chéng )其父(fù )------日本花道流(⛄)派掌(🚭)门敕使河(🛳)原苍(👱)风(fēng )的草(cǎo )月流(🐎)派衣钵(💎),从事花道和陶艺,取得不俗的(♊)成(chéng )(🐄)绩,举(jǔ )办(bàn )过几次(🌝)展览,自己还成为草月(👠)流(🤟)的新掌门(🥡)。《豪姬》和(🛐)《利休》一样,是(shì )他息影十多年(nián )复(⚪)出(👆)后拍摄的电影,两(🔑)片(💦)结(😧)合了他(✊)茶(chá )道花(😱)道的造诣(✂)和导演的(💞)精巧技艺,以(yǐ )华(huá )丽(lì )(📇)的(🥊)布景和服装(zhuāng )造型(xíng ),专业的(🎒)茶道和花道表演(🍕),仲(zhòng )代(dài )(🚮)达矢、(💶)三(🔇)国连三郎(láng )(💥)等人的精彩演绎,再现(⏱)了(le )日(😰)本桃(táo )山(shān )安土时代(🦓)的(🚈)乱世风(fēng )貌(⏺),其间(🙏)茶道艺术与政治权力的冲突,作为权力(📏)牺牲品的茶(🛠)道大师的悲(bēi )(🔵)剧形象,在在令人过目(mù )难忘。