剧情简介
(👷)《豪姬》是日本(📼)电影(yǐng )著名大师勅使河原宏(hóng )(🕸)的(🛍)最后(hòu )遗作。影片延续(🎹)了(le )他上一(yī )个作品《利休》（(💤)获蒙(méng )特里尔世界(jiè )电影节(jiē )最佳(♑)艺术贡献奖）的(de )故事(shì )，勅使河原宏要探讨的(💆)仍是政治怎(🚉)样迫害艺术家的(🎿)主(zhǔ )题。影片对时(🙁)代气氛(🖍)和细节(🥀)的考(kǎo )据(😱)做(zuò )(🐖)得(dé )一丝不(⏺)苟(gǒu )，极尽华丽之能事。两(liǎng )名主角中，仲代达(dá )矢早已(yǐ )是知名的性(🙂)格巨(🔝)星，著名作(zuò )品(🤸)包括小林正树的《切腹(fù )(⏰)》和黑泽明的《影武者》和(hé )(⛳)《乱(luàn )》；(⛳)女主角宫泽(zé )里惠当时(🧣)虽(🤖)只是初露(👣)头角，但已(💝)光芒四(🏉)射，2002年更凭著(zhe )山(➡)田(🏻)洋(yáng )(🐛)次的《黄昏(hūn )清(qīng )兵卫》横扫日本全(🐩)年的最佳女主(💿)角奖(jiǎng )，重登首席(😙)女星宝座，可(kě )谓(📸)美谈(🔷)。
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(🌱)《豪姬》情(qíng )节紧接上一部《利(🚽)休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问(wèn )、利休的(🧘)弟子古田织部(利休著(🚤)名的门下弟(❄)子(zǐ )世称“利休七哲”，即蒲生氏乡(xiāng )、细(🐱)川(chuān )三斋、濑(🐅)田扫(🏡)部、芝山监物(🛌)、高山右近、牧村兵(bīng )部和古田织部(🌒))谈论(lùn )利(🏖)休之死开(kāi )(🕌)端(duān )，大有(🔮)深意(yì )。丰(fēng )臣秀(xiù )吉带着言不由衷(zhōng )的悔意谈到自(zì )己对利(lì )休的“误杀(👅)”，织部执(🦄)意追问，为何杀(shā )(🍐)利休，是因为利休(🔚)为自己塑(🔡)像(xiàng )、(🛫)私贩(🏫)陶器(🏺)，还是(🍏)因(➿)为他(💘)没有(⛄)遵(📒)嘱杀掉(🎛)德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他(🐊)的踌(chóu )躇满(mǎn )志的(🕶)神态，似乎可以揣测出(😳)来(lái )(🥡)：人主的翻云覆雨就是(🏈)利休的死因，他的权力(lì )就(jiù )是他的理由。这意味深长的一(yī )笔，可视为整部片影(🎅)片的不祥(xiáng )基(🏚)调，为(wéi )下文织部(🤺)的(de )命(🌳)运埋(mái )下(xià )了伏线。
(🕝)丰臣秀吉视养(yǎng )女(nǚ )豪(🍄)姬为掌(❔)上千金，她原为前田(tián )利(lì )家的(de )女儿。可(kě )能因为自己的亲子(🗒)早夭的缘故，于是将豪姬(🚌)打扮(🦋)成(😄)假小子(♈)模样，并(🚇)跟(gēn )织(zhī )部学茶道。织部出(chū )身武家(🍶)，因此他(tā )对利休的茶(chá )道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗(zōng )(🐆)雄健(jiàn )刚(😓)放(fàng )、大气(qì )华丽的风格，如(🗼)将利休素(sù )色平(píng )整的茶(chá )碗(⬛)改为畸(jī )形造型数(shù )色(sè )并用的“鞋(xié )型碗”，明(🆘)艳(🌮)奔放，一(yī )如其(💴)人(⚾)。豪姬(jī )在他的(de )薰炙(🔦)下，也养(🔪)成活(🔢)泼豪勇的男子性格，能骑(📼)擅射(shè )，精(😛)灵古怪，深得人喜爱。
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一日织部于茶(chá )道中(🚃)和蒲氏(shì )生乡及细(📿)川(🛹)三斋(🐕)谈及利休之(zhī )首被(bèi )人(rén )悬于其(qí )塑像(👰)下被(🐞)人围观(guān )，疑(yí )为丰臣(chén )秀吉(jí )指使。豪姬听得此事，在织部的(de )默许下(🏺)，豪(háo )姬(jī )和(hé )织部的家(💝)仆(😢)阿(🖐)肥蒙面连(🐥)夜将(jiāng )利休的(🔓)尸(shī )首(shǒu )抢回，并冲破丰臣(🐉)人马(🏾)的(de )封锁(😾)，将之送回利休的家乡。其间，两人萌生若有(👲)若无的情意。然(rán )阿肥为免自(🌂)己(jǐ )行(🐬)动(🍮)祸及(jí )主(🆔)人(rén )，只得远遁山林(🤤)。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在(zài )山林(🚥)的野(🎀)人生活。正(🏷)所(🔷)谓山中方一日，世上已千年(🚣)。阿肥在(zài )山(🕠)上(shàng )(🌽)过了数(shù )(⏬)年，忽闻(📂)世(🕟)上已改朝(🍪)换代的事实：丰臣秀吉已死，当权者(🐯)为德川家(jiā )康，豪姬已(🕤)嫁宇喜多(duō )秀家，其夫因反对德川(chuān )失败，被流放至(😞)边地(dì )，豪姬则被赶回自己(🎿)的母(mǔ )家(jiā )前(qián )田家，而(🤬)织部则(🍉)成了德(dé )川(chuān )家(🕦)康的(de )茶道顾(gù )问。敕使河(hé )原(🆖)宏非常(cháng )简(jiǎn )略地带过(💨)这段风(fēng )雷激荡的时期(qī )(🍞)，不(bú )作(zuò )渲染，快刀(dāo )斩短麻，只(🦗)简捷地从(cóng )笙歌(🚻)燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又转(zhuǎn )到急景(🈸)凋年，身不由己的(de )是(🐞)各(gè )人飘荡(🌪)的命运。
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(🕜)从(cóng )阿肥的(🤼)眼光出发，以他披发入山(shān )(🤫)为界，织部、豪姬(jī )和他的(🎻)命运在电(🧛)影的(de )前后两部(bù )分(fèn )迥异。豪姬(🚂)夫被逐，自己形同软禁，往(🙈)年男子般(bān )的豪(háo )(🤗)勇气概已烟消云散，悒(yì )悒(yì )不乐。织部虽为德(dé )(🥈)川家(jiā )康的(😉)茶道顾问(wèn )(💠)，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知(😃)，对织(🌤)部汲汲于茶事(💵)大不以(🗞)为然，认为其太迂腐(🌖)。在前者眼中(🎲)，权(quán )力地位才是(shì )一(👘)切。
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(🥥)看(kàn )得(dé )出豪姬和织部非同寻常的(de )情谊(yì )，当她(tā )(💈)打探到(dào )织(zhī )(🎮)部的消(🕉)息后，便(🐦)迫不及待(🍸)地准备和乃师举行(háng )一场茶会(⬆)，日期选定(🙄)为利休(📁)的忌日。但德(dé )川(chuān )家(jiā )康江山甫定(🌳)，对其时兴起的(de )基(♉)督(dū )教(jiāo )等结(🔎)社大(🈹)为忌惮，加(jiā )以残(🖕)酷弹(dàn )压。织部作(⛺)为前朝旧臣，德(❄)川对(duì )此已(yǐ )不(bú )信任，况(kuàng )且听说他(tā )赴的(de )茶会也(🦁)有基(jī )督徒，自不能放过(➗)。果(guǒ )然，织部(bù )和豪姬茶会未毕，德川已派(pài )人将之(zhī )逮捕并(🥟)处(chù )(⛴)死(sǐ )。
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《豪姬》的一头一尾(wěi )，利(lì )休的(👴)阴(🚛)魂(🌝)不散，缠(chán )绕在织(zhī )部的头(tóu )上，暗(📼)示(🔧)他的命运(🏿)将逃不(✔)脱(tuō )利休(xiū )(🙍)宿命。如果(♟)说利休(😖)的死亡(wáng )是由于他的巨大(dà )声名(míng )引发了当(🛴)权者的(de )权力(👚)恐惧，则织部(🏯)的死亡(wáng )应(yīng )归(⬛)之(zhī )于(🌡)一朝(cháo )天(🖨)子(🛩)一朝(cháo )臣的权力换代游戏。与开头利(lì )休的死因莫须有相(🥘)呼(hū )应，织部(🍙)其实也死于当权(⛽)者随便罗织的罪(📂)名。要之(zhī )，两师徒的死(sǐ )亡(wáng )(🥤)都(dōu )是(📐)艺(yì )术大师涉足政治圈(🆚)后(hòu )(🏴)无(wú )可(❌)避(😥)免的必然命运。可悲(🌔)的不是发(🈲)生于他们身上的艺术与政治(zhì )不可调和的冲突(🕰)，而是(shì )他们(🤱)从来不曾意识(shí )(🏥)到艺(yì )术需要(yào )的(de )是(shì )尽(🎡)可能远(🍫)离政(🚜)治的(de )独立(lì )和(hé )自由。他们的死(sǐ )不是死(sǐ )于对艺(🚞)术理(lǐ )(🔊)念的(de )(📱)独立(lì )和自(zì )由(yóu )的坚持(chí )，而死于与(📱)艺术不相干的(🏫)斩不断理还乱的政治权(👱)力的泥沼(zhǎo )，斯为悲剧之中(🎻)的最可悲(🚳)之处(chù )。
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导演敕使河原宏，上世纪(🤱)六七十年(nián )代以(🍝)改编存在主义作家安(🏋)部(🚾)公(🧞)部(bù )的小(xiǎo )(🌉)说(✨)一举成名，蜚声国际(jì )，其后(hòu )一段时(shí )(😋)间息影，继承其(🗽)父------日本(běn )花(🤭)道流派掌门(🖤)敕(🌫)使河原苍风的(de )草月(👟)流派(pài )衣钵(bō )，从事(🥩)花道和(👣)陶(📻)艺，取(qǔ )得(dé )不俗的成绩，举办过几次展览，自己(jǐ )还成为草月(👠)流的新掌门(🥡)。《豪姬(jī )》和《利(lì )休》一样，是他息影十(shí )多年复出后(hòu )拍摄(shè )的电(🎭)影，两片(💦)结合了(le )他(✊)茶道(dào )花道的造诣(✂)和导演的(💞)精(jīng )巧技艺(yì )，以华丽(📇)的布景和(hé )服(🗄)装(🍎)造(🌙)型，专(zhuān )业的茶(chá )道(dào )和(🆗)花道表演(yǎn )，仲代达矢、三国(guó )连三郎等人的(de )(🦀)精彩(cǎi )演绎，再(zài )(🏅)现了日本桃山(shān )安土时代的乱世(😢)风貌，其间(jiān )茶(🥊)道艺术与政(🕰)治(🗾)权(quán )力(⛪)的冲突，作为权力牺牲(📬)品的茶道(dào )大师的悲(🔵)剧形象，在(zài )在令人过目难忘。
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